鸿绣全——刘大鸿率红色娘子军

展览时间：2009年11月27日-12月19日
展览地点：香港中环皇后大道中五号衡怡大厦二楼202室，汉雅轩画廊
联系电话：(852)2526 9019

    中国近代革命彻底改变了国人生活和思想，但改变之下我们有甚么老习惯，老文化还带着深一层的血脉肌络，而不是断层失忆呢？大鸿同志随了在政治背后的神话系统（包括意识型态，宗教体制）一往无前的无限发挥想象，更留意到手工艺是凝聚精神文明的秘库。手工艺在传统图样记忆，和默默工序的知识中把文化的形式与表现手法暗渡陈仓，一直带到今天。〈鸿绣全〉的红色娘子军在刘大鸿领导下，把苏州的苏绣、缂丝等工艺用以转换刘大鸿的油画造形，进一步把新中国文化背后的历史因素用更切合中国文化的形式发挥其现代意义。
    十字绣的原因：毛泽东把太平军的举国大动乱定为农民起义和现代革命之祖。而实质太平军作乱的确是令清朝元气最伤的内乱。中国在十九世纪中国开始维新和引进西学，本来不迟于日本，但太平军之乱，加上朝政之失，当年维新于两国的成败就形成中国后来革命的动荡延及百年，而日本维新成功能不堕其统绪和礼乐。太平军与民国及中共革命相通于采用西方的乌托邦理想。太平天国源自耶稣教，所以刘大鸿这组“四秀”用十字绣工艺，取十字架造形。洪秀全自称是耶稣兄弟，所以华表柱上的字句是“天父天兄天王”。画面背景是民国革命景象。“四秀”另一个“秀”（绣）是陈独秀，中国共产党发起人。孙中山和托洛斯基是另外两个革命祖师，故亦立华表奉祀。
    苏绣马王堆：刘大鸿原画即打算制成旗幡，但油画布无法达到效果。这形式原本即分天界人界阴界三层，并有伏羲女娲，日月龙凤等象征，是传统的宇宙图。刘大鸿把毛泽东革命文化中的象征套用上去，为中国的新时代制成当代的宇宙图。